1、“稍稍”，古義是漸漸的意思，今義是稍微的意思。

2、“稍稍賓客其父”的意思是：漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親。

3、出自北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的散文《傷仲永》。

(資料圖片僅供參考)

4、節(jié)選原文：金溪民方仲永，世隸耕。

5、仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。

6、父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。

7、其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。

8、自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

9、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。

10、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

11、譯文：金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。

12、仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具。

13、忽然有一天仲永哭著索要這些東西。

14、他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他，仲永立刻寫(xiě)下了四句，并自己題上自己的名字。

15、這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母為主旨，團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。

16、從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。

17、同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢(qián)求取仲永的詩(shī)。

18、方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

19、擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景天圣三年（1025），方仲永無(wú)師自通，提筆寫(xiě)詩(shī)，震動(dòng)鄉(xiāng)里。

20、明道二年（1033），與方仲永同齡的王安石跟隨父親回金溪探親，在舅舅家遇見(jiàn)了方仲永。

21、他請(qǐng)方仲永作了幾首詩(shī)，但他有些失望，因?yàn)椤吧裢骷摇辈⒉幌駛髡f(shuō)中的那么聰明。

22、康定元年（1040），王安石再次到金溪探親。

23、此時(shí)方仲永已做回了農(nóng)民。

24、慶歷三年（1043），王安石從揚(yáng)州回到臨川，想起方仲永的遭遇，寫(xiě)下《傷仲永》一文。

25、賞析這篇文章講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢(qián)工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。

26、這篇文章以方仲永的事例，說(shuō)明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說(shuō)明未受之于天者，本來(lái)就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。

27、題內(nèi)的“傷”字就具有多層意蘊(yùn)。

28、首先是表層的，為仲永這樣一個(gè)天資聰穎的兒童最終淪為眾人感到惋惜；進(jìn)一層，是感慨仲永雖有天賦，卻沒(méi)有遇上有利于他成長(zhǎng)提高的環(huán)境。

29、文中對(duì)其父以仲永為獲利之資的敘寫(xiě)，就含有對(duì)泯滅天才的人為環(huán)境的批評(píng)。

30、更進(jìn)一層，從仲永的具體事例生發(fā)開(kāi)來(lái)，感慨社會(huì)上許多資質(zhì)平常的人不去努力學(xué)習(xí)提高，以致連成為眾人都不可得。

31、這樣，作者所“傷”的就不再局限于仲永個(gè)人，而是許許多多不“受之天”又“不受之人”的眾人，作者的感慨和文章的思想意義也就深刻多了。

32、這篇文章的語(yǔ)言十分精當(dāng)。

33、敘事部分僅以一百五十多字就完整地?cái)⑹隽朔街儆缽奈鍤q到二十歲間才能變化的過(guò)程，議論部分也不過(guò)七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達(dá)作用，而不是可有可無(wú)。

34、例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。

35、一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫(xiě)出方仲永索求書(shū)具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫(huà)出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)；“不使學(xué)”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。

36、第二段敘事極為簡(jiǎn)要，僅以一“見(jiàn)”一“聞”一“問(wèn)”就交代了方仲永后來(lái)的變化和結(jié)局。

37、結(jié)尾的議論部分，言簡(jiǎn)意深，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)。

38、參考資料來(lái)源：百度百科--傷仲永。

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