天象

(資料圖片)

五行：木、火、土、金、水

五星： 木星 、 火星 、土星、金星、水星；

五靈 ： 青龍 ， 朱雀 ，麒麟，白虎，玄武；

五方：東，南，中，西，北；

五季：春，夏，長(zhǎng)夏，秋，冬；

五氣：風(fēng)，暑，濕，燥，火；

五促：生，長(zhǎng)，化，收，藏；

天干：甲乙，丙丁， 戊己 ，庚辛，壬癸

地支：寅卯，巳午，辰戌丑未，申酉，亥子

地象

五色：青，赤，黃，白，黑；

五味：酸，苦，甘，辛，咸；

五氣：溫，熱，平，涼，寒；

五臭：臊，焦，香，腥，腐；

五果：李，杏，棗，桃，栗五谷：麥，黍，稷，稻，豆；

五畜：雞，羊，牛，馬，彘；

人象

五臟：肝，心，脾，肺，腎；

五腑：膽，小腸，胃， 大腸 ， 膀胱 ；

五神：魂，神，意，魄，志；

五液 ：淚，汗，涎，涕，唾；

五體：筋，脈，肉，皮，骨；

五俞：頸項(xiàng)，胸脅，脊，肩背，腰股；

五聲：呼，笑，歌，哭，呻；

五志 ：怒，喜，思，悲，恐；

五毒：怒、恨、怨、惱、煩

五音：角，征，宮，商，羽；

五行生克

土行實(shí)際上就是運(yùn)行，五不是五個(gè)，五種，而是五個(gè)大的類別。五行，就是木火土金水，宇宙中的所有，按照這個(gè)方式進(jìn)行劃分，就只有這五個(gè)大的分類，這是一種歸納法，而不是一直去分，如果一直分下去，是沒有盡頭的，如果是歸納，五行可以歸納成 四象 ，四象可以歸納成兩儀，即陰和陽，陰陽又會(huì)會(huì)歸于 太極 ，太極又會(huì)歸于無極。

木生火 ， 火生土 ，土生金，金生水，水生木，這樣構(gòu)成一個(gè)循環(huán)相生的閉環(huán)，最終生生不息。如果把他們五個(gè)寫成一個(gè)閉環(huán)，首位相接，那么從任何一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，跳過下一個(gè)位置，就會(huì)形成隔位相克，即 木克土 ，土克水，水克火， 火克金 ，金克木。相生相克構(gòu)成宇宙萬物之間的關(guān)系，構(gòu)成世界上的千奇百怪，儀態(tài)萬千。

木生火

木曰曲直，有直有曲，就是木的形態(tài)，但木總有一種生發(fā)生長(zhǎng)的性質(zhì)，不管是小花小草，一歲一枯榮，還是參天大樹，蒼松翠柏傲寒斗雪，他們的性質(zhì)總是一樣的，就是向上生長(zhǎng)。所以木當(dāng)中又有了一些積極向上的意義。木頭是可以燃燒的，點(diǎn)燃之后就生了火，這大概就是木生火在我們認(rèn)知的自然圈兒當(dāng)中最常見的表現(xiàn)。

木是很仁慈的，長(zhǎng)出的果實(shí)讓人和動(dòng)物充饑，樹蔭也可以蔭庇，遮風(fēng)擋雨，即使最后干枯了，也還能生火，發(fā)出光明，驅(qū)趕野獸，供人取暖。

火生土

我們把像火一樣能夠發(fā)光發(fā)熱的，向上的，光明的，定義成火，所以火曰炎上。點(diǎn)燃的火把，不管你把火把的頭低向何處，火都會(huì)向上燃燒，都會(huì)發(fā)光發(fā)熱，這大概就是火性。在以前，樹木燃燒過后，總會(huì)留下一些像土一樣的灰燼，實(shí)際上用現(xiàn)在的科學(xué)來分析，那是屬于無機(jī)物，不可燃燒的，這也是火生土的由來。農(nóng)村的灶膛，經(jīng)年累月的燒飯，最終會(huì)堆積很多的灰，如果不掏，就會(huì)影響生火。

土給人一種踏實(shí)的感覺。人必須兩腳踩在地上才會(huì)有安全感，所以土能夠給人安全的感覺，可靠。同時(shí)所有的東西都是從土里產(chǎn)出的，不管好的還是壞的，你只要扔在土里，他都接受，土生萬物，土包容一切。這就是 地勢(shì)坤 ，厚德載物。

土生金

土生金也好理解，金就是代表著各種堅(jiān)硬的有光澤的金屬。實(shí)際上金屬在自然界當(dāng)中都是以礦石的形式存在的。不管是金銀銅鐵，還是鎂錫鉛鋅，都是要從礦石當(dāng)中提煉出來，這樣土生金也就好理解了。金曰從革，從 石器時(shí)代 開始，到冶鐵，到 青銅器 ，金屬制品的一個(gè)最重要的任務(wù)，就是進(jìn)行分割。所以金的性質(zhì)就是如此。

金生水

金生水一直有爭(zhēng)議，有的說金屬加熱之后就會(huì)形成流動(dòng)的狀態(tài)的液體，還有說金屬放在外面會(huì)有水凝聚在上面。國(guó)學(xué)大師南懷瑾講，金多的地方一般都會(huì)多降雨，比如金沙江就是因?yàn)樯嫌斡薪鸬V藏，所以才會(huì)有金沙，而上游也是在多雨的地方。

水曰潤(rùn)下。 老子 的道德經(jīng)中，上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)，說的就是水之德。海納百川，有容乃大。人往高處走，水往低處流；地低為海，人低為王，水性依然，人性也是如此。

水生木

水生木，可以理解為水是生命之源，一切有生命的源于水的滋養(yǎng)。自然界當(dāng)中，水也是植物生長(zhǎng)的必不可少的元素?？梢詻]有土，但是不能沒有水。即使土是好好的，天氣旱到一定程度，植物就會(huì)落葉，繼而枯黃，這個(gè)常識(shí)大家都有，所以相比之下，控制木的生死的關(guān)鍵因素就是水。