(相關(guān)資料圖)

1、行為心理學(xué)，比較權(quán)威的是華生所著的《行為主義者心目中的心理學(xué)》，他開(kāi)宗明義宣稱行為主義的“理論目標(biāo)就是對(duì)行為的預(yù)測(cè)和控制”。

2、認(rèn)為行為首先是一種可觀察到的機(jī)體反應(yīng)。

3、這種機(jī)體反應(yīng)的本質(zhì)是人和動(dòng)物對(duì)于外界環(huán)境的適應(yīng)。

4、華生承認(rèn)，“反應(yīng)”一詞是從生理學(xué)中轉(zhuǎn)借到心理學(xué)的。

5、但是，心理學(xué)擴(kuò)大了它的用法。

6、也就是心理學(xué)把一組簡(jiǎn)單的生理反應(yīng)組合成為一套復(fù)雜的反應(yīng)，把簡(jiǎn)單的肌肉骨骼動(dòng)作聯(lián)結(jié)為一種行為的方式。

7、華生把反應(yīng)分為四類： 1.外顯的習(xí)慣反應(yīng)，包括開(kāi)門(mén)鎖、打網(wǎng)球、拉提琴、蓋房子、與人說(shuō)話、與人交往； 2.內(nèi)隱的習(xí)慣反應(yīng)，包括條件反射所引起的腺體分泌、無(wú)聲言語(yǔ)(即思維)、身體的定向或態(tài)度； 3.外顯的遺傳反應(yīng)，包括人的各種可以觀察到的本能和情緒反應(yīng)，例如抓握、打噴嚏、眨眼等； 4.內(nèi)隱的遺傳反應(yīng)，包括生理覺(jué)察所研究的內(nèi)分泌系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的各種變化。

8、 在這里華生概括了有機(jī)體的全部行為，并且把這些行為區(qū)分出先天遺傳的反應(yīng)和后天習(xí)得的習(xí)慣反應(yīng)。

9、華生認(rèn)為這種區(qū)分是很重要的，因?yàn)樾袨橹髁x就是要發(fā)現(xiàn)后者的學(xué)習(xí)過(guò)程和方式，以掌握其形成的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)行為、控制行為的目的。

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