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辯證法也被稱為辯證的方法,希臘時(shí)期的辯證法類似于辯論,指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人因?yàn)槌钟胁煌^點(diǎn),希望通過(guò)合理的討論來(lái)獲得真正的知識(shí)。但這個(gè)辯論排除了主觀因素(例如情感訴求和現(xiàn)代貶義的修辭)。
辯證法可以與教學(xué)法進(jìn)行對(duì)比,在教學(xué)法中,對(duì)話的一方教育另一方。
在黑格爾哲學(xué)中,辯證法研究思維的過(guò)程,主要研究過(guò)程中概念之間的矛盾,所以辯證法邏輯與形式邏輯不同,而這種矛盾是概念間關(guān)系中的決定性因素。辯證法包括三個(gè)發(fā)展階段:指的是從抽象的一般概念開(kāi)始(正),這個(gè)概念引起矛盾(反),矛盾的概念調(diào)和于第三個(gè)概念中(合)。而辯證唯物主義是主要由馬克思和恩格斯提出的理論,使黑格爾辯證法與唯物主義相契合。
什么是哲學(xué)辯論法
辯證法是關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說(shuō),是一種與形而上學(xué)根本對(duì)立的世界觀和方法論,其主要特征是:認(rèn)為世界上的一切事物和現(xiàn)象都是處在不斷運(yùn)動(dòng)、變化、轉(zhuǎn)化過(guò)程中;一切事物和現(xiàn)象都是普遍聯(lián)系的;聯(lián)系和發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于事物和現(xiàn)象自身的內(nèi)在矛盾性,對(duì)立面既對(duì)立又統(tǒng)一,是一切運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的真正源泉。形而上學(xué)是與辯證法相對(duì)立的世界和方法論,它認(rèn)為,世界上的事物和現(xiàn)象是彼此孤立的;世界處于靜止?fàn)顟B(tài),事物只有量的增減而無(wú)質(zhì)的變化;事物的變化是由外部力量推動(dòng)的結(jié)果,否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾。
語(yǔ)音朗讀: